<h1>מנורת המאור נר שלישי סימן ק"ד</h1>
<h2>דף לב:</h2>
גדולה תפלה יותר ממעשים טובים ומכל הקרבנות, כדגרסינן בפרק אין עומדין, אמר רבי אלעזר גדולה תפלה יותר ממעשים טובים, שאין לך גדול במעשים טובים כמשה רבינו ואפילו הכי לא נענה אלא בתפלה, דכתיב אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה (דברים ג, כו). וסמיך ליה, עלה ראש הפסגה וגו' (שם שם, כז). ואמר רבי אלעזר גדולה תפלה יותר מכל הקרבנות, שנאמר למה לי רוב זבחיכם יאמר ה' (ישעיה א, יא) וכתיב בתריה, ובפרשכם כפיכם אעלים עיני וגו' (שם שם, טו). גדולה תפלה, שהקישה הכתוב לקטרת, שנאמר תכון תפלתי קטרת לפניך (תהלים קמא, ב). ואף על פי שהאל יתברך עונה למתפלל בצרתו, יותר היא מקובלת המקדים תפלה לצרה, כדגרסינן במסכת סנהדרין, פרק נגמר הדין (מד, ב), היערך שועך לא בצר וכל מאמצי כח (איוב לו, יט), אמר רבי אלעזר לעולם יקדים אדם תפלה לצרה, שאלמלי לא הקדים אברהם תפלה בין בית אל ובין העי, לא נשתירו משונאיהן של ישראל שריד ופליט. ריש לקיש אמר כל המאמץ עצמו בתפלה מלמטה אין לו צרים מלמעלה. רבי יוחנן אמר לעולם יבקש אדם רחמים, שיהו הכל מאמצין כחו ולא יהיו לו צרים מלמעלה.
גדולה תפלה שהקדוש ברוך הוא שומע תפלתן של ישראל ומרחם עליהם בעת צרתן. וכל האבות והנביאים סדרו תפלה לפניו בעד העולם ובעד בני ישראל עמו ושמע תפלתם. אברהם אבינו, עליו השלום, התפלל לפני הקדוש ברוך הוא בעד סדום, שנאמר ויגש אברהם ויאמר האף תספה וגו' אולי יש חמשים וגו' (בראשית יח, כג—כד). והקדוש ברוך הוא שמע תפלתו, שנאמר ויאמר אם אמצא בסדם וגו' (שם שם, כו). יצחק אבינו, עליו השלום, התפלל בעד אשתו לפני הקדוש ברוך הוא, ושמע תפלתו, שנאמר ויעתר לו ה' (שם כה, כא). ואף רבקה התפללה, דכתיב ותלך לדרש את-ה' (שם שם, כב). ושמע תפלתה, דכתיב ויאמר ה' לה שני גוים בבטנך וגו' (שם). יעקב אבינו, עליו השלום, התפלל, דכתיב הצילני נא וגו' (שם לב, יא). ושמע תפלתו, דכתיב ויבא יעקב שלם (שם לג, יח). משה רבינו, עליו השלום, התפלל בעד ישראל, דכתיב ויחל משה את-פני ה' אלהיו (שמות לב, יא). ושמע תפלתו, דכתיב ויאמר ה' סלחתי כדברך (במדבר יד, כ). אהרן התפלל בעד העם, דכתיב ויתן את הקטרת (שם יז, יב); והקטרת חביבה כתפלה, דכתיב תכון תפלתי קטרת לפניך (תהלים קמא, ב). ושמע תפלתו, דכתיב ותעצר המגפה (במדבר יז, יג). פנחס התפלל ושמע תפלתו, כדכתיב ויעמד פינחס ויפלל ותעצר המגפה (תהלים קו, ל). יהושע התפלל, שנאמר ויפל על פניו (יהושע ז, ו). ושמע תפלתו, דכתיב ויאמר ה' אל יהושע קום לך למה זה אתה נופל על פניך (שם שם, י), כלומר, שמעתי את תפלתך. חנה התפללה, דכתיב ותתפלל חנה (שמואל-א ב, א). ושמע תפלתה, דכתיב אל הנער הזה התפללתי וגו' (שם א, כז). שמואל התפלל ושמע תפלתו, דכתיב ויזעק שמואל אל ה' בעד ישראל ויענהו ה' (שם ז, ט). דוד התפלל, דכתיב נפלה נא ביד ה' וגו' (שמואל-ב כד, יד). ושמע תפלתו, דכתיב ויעתר ה' לארץ ותעצר המגפה מעל ישראל (שם שם, כה). שלמה התפלל, דכתיב ויעמד שלמה לפני מזבח ה' נגד כל קהל ישראל ויפרש כפיו השמים (מלכים-א ח, כב). ושמע תפלתו, דכתיב ויאמר ה' אליו שמעתי את תפלתך ואת תחנתך אשר התחננתה לפני (שם ט, ג). אליהו התפלל, דכתיב ענני ה' ענני וגו' (שם יח, לז). ושמע תפלתו, דכתיב ותעל אש האלהים מן השמים ותאכל את העלה ואת העצים וגו' (שם שם, לח). אלישע התפלל, דכתיב ויבא ויסגר הדלת בעד שניהם ויתפלל אל ה' (מלכים-ב ד, לג). ושמע תפלתו, דכתיב ויפקח הנער את עיניו (שם שם, לה). חזקיה התפלל, דכתיב ויתפלל חזקיה אל ה' וגו' (שם כ, ב). ושמע תפלתו, דכתיב שמעתי את תפלתך וגו' (שם שם, ה). וכן עשו הצדיקים והחסידים אשר בכל דור ודור, התפללו בלב שלם והקדוש ברוך הוא שמע תפלתם. ומובטח לנו, כי כשיתפללו ישראל והמובחרים שבהם בכל דור ודור ויבקשו מהקדוש ברוך הוא, שיזכר להם ברית אבות וברית שלש-עשרה מדות, שהודיע סודו למשה רבינו, עליו השלום, שהן מדות שאינן חוזרות ריקם כשיתפללו בתשובה ובלב טהור, שהאל יתברך ישמע תפלתם ויוציאם מצרותם.
